-زندگي نامه حضرت ابوالفضل العباس(ع) و بهترين نحوه توسل به ايشان را بيان كنيد.
-چرا زماني كه كل قرآن در شب قدر بر پيامبر (ص) نازل مي شود، چندان منقلب نميشود، ولي زماني كه در روز مبعث، يك سوره بر پيامبر (ص) نازل مي شود، آن چنان منقلب ميشود؟
-پاسخ درباره چه کسی اولین بار اذان گفتند
-پاسخ درباره چند حدیث پیرامون اهمیت تاریخ و تاریخ نویسی با متن عربی
-پاسخ درباره آیا امام صادق علیه السلام اساتیدی ازاهل سنت داشته اند ؟
-پاسخ درباره مبداءتاریه مسلمانان چه زمانی است ؟
-حضرت آیت الله سبحانی: ساده زیستی باید شعار روحانیت باشد
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟
-مقصود از اسوه بودن پيامبر اكرمبراي مسلمانان چيست؟
(8231)
(8231)
-آيا نبي مكرّم اسلام ختنه شده به دنيا آمدند؟
(7734)
(7734)
-پيامبر اسلام(ص) چند سال بعد از حضرت عيسي(ع) به پيامبري [مبعوث شد؟
(6337)
(6337)
-اولين سورهاي كه بر پيامبر(ص) در غار حرا نازل شده است، سوره علق ميباشد، پس چرا سوره مدثر را اولين سوره نازل شده بر پيامبر ميدانند؟
(3264)
(3264)
-اولين كسي كه بر تربت امام حسين (ع) نماز خواند چه كسي بود(2719)
-آيا گل محمدي بر اثر ريخته شدن عرق حضرت محمد(ص) به وجودآمده است؟
(2627)
(2627)
-چرا در أذان اشهد أن لا اله الاّ الله را أشهد الّلا إله الاّ الله تلفظ مي كنيم؟ چرا در اشهد أنّ محمداً رسول الله أنّ به كار برده شده است؟
(2013)
(2013)
-آيت الله سيد نصر الله مستنبط كيست؟(1797)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(1235)
-الف ـ تفاوت بين «خليل» و «حبيب» چيست؟ ب ـ چرا به حضرت محمد «حبيبالله» ميگويند و به حضرت ابراهيم «خليلالله»؟ ج ـ مرتبة كداميك بالاتر است؟
(1208)
(1208)
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)
(0)
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:42058 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19
چه رشادتها و دلاوريهائي از براء بن مالك در تاريخ اسلام ثبت شده است؟
پس از وفات پيامبر اسلام (ص) «مسيلمة كذاب» در «يمامه» ادعاي نبوت كرد و گروهي را از راه تزوير فريب داد، ارتش اسلام براي سركوبي مسيلمه و پيروان او، به سوي يمامه حركت نمود، دشمن عقب نشيني كرد و به باغي پناه برد و در پشت ديوارهاي بلند آن، سنگربندي نمود، مسلمانان كه ابتكار عمليات نظامي را از دست داده بودند، اين سوي ديوار متوقف شدند و با نوميدي به فكر فرو رفتند كه چگونه بر سنگر دشمن نفوذ كنند.
در اين هنگام «براء» يك نقشة نظامي ابتكاري پيشنهاد كرد و از سربازان اسلامي خواست كه به او كمك كنند تا بالاي ديوار برود و خود را به پشت در رسانده و در بزرگ باغ را از آن طرف باز كند!
اين پيشنهاد عملي شد، همينكه براء بالاي ديوار قرار گرفت، خود را در ميان امواج سپاه دشمن افكند و به سوي در باغ پيشروي كرد، دشمن از هر طرف او را احاطه نمود هدف تير و نيزه و شمشير قرار دادند، او با حملات شجاعانه موفق شد در باغ را باز كند، ولي اين پيروزي ارزان تمام نشد، بلكه بيش از هشتاد زخم تير و شمشير بر پيكر او وارد شد، براء در اثر كثرت جراحات، بيدرنگ بستري گرديد، سربازان اسلام وارد سنگر دشمن شده مسيلمه را دستگير كرده و مجازات نمودند. (اسدالغابه /1/172)
او نه تنها در جنگ يمامه در پرتو چنين فداكاري و جانبازي شگفت انگيز،كه از تجليات روح ايمان و اعتقاد وي بود دروازة فتح و پيروزي را به روي مسلمانان گشود، بلكه در جريان محاصره و فتح شهر شوشتر نيز، به شايستگي امتحان داد و جان در كف نهاد، در راه دفاع از حريم ايمان و عقيده، به صف شهيدان راه حق پيوست.
اين جنگ در حدود سال بيستم هجري در زمان خلافت عمر اتفاق افتاد «عمر» ابوموسي اشعري را به فرماندهي سپاه بر گزيد و به سوي شوشتر روانه ساخت. ابوموسي نامهاي به خليفه نوشت و از او خواست قواي كمكي بفرستد، خليفه طي نامهاي به عمار ياسر مأموريت داد با سپاهي از اهل كوفه به كمك ابوموسي بشتابد،طولي نكشيد عمار ياسر با نيروهاي تحت فرماندهي خود، به قواي اصلي پيوست.
سربازان اسلام، شهر شوشتر را در تنگناي محاصره قرار دادند، در جريان جنگ و محاصره، براء بن مالك در جناح راست (ميمنه) قواي ابوموسي، و براء بن عازب در جناح راست قواي عمار قرار داشت. (قاموس الرجال /2/159 ـ 158)
دو سپاه در مقابل هم به شدت ايستادگي كردند و جنگ سختي در گرفت، سربازان اسلامي بصره و كوفه، به حملات سختي دست زده، به سوي دروازة شهر پيشروي كردند، براي باز كردن دروازة، فشار فوقالعادهاي به نيروهاي دشمن وارد نمودند.
در اين هنگام، براء بن مالك، دست از جان شسته خود را به پشت دروازه رسانيد و با نيروهاي محافظ دژ به نبرد پرداخت، سرانجام در اثر جانبازيهاي براء و سربازان اسلام، شهر شوشتر سقوط كرد و «هرمزان» فرماندة بزرگ آن منطقه، دستگير شد و با بقية اسيران روانة مدينه گرديد، ولي براء در راه اين پيروزي جان باخت و در همان شهر به خاك سپرده شد. به همين مناسبت، گاه دانشمندان علم رجال، از او به نام شهيد« شوشتر» نام ميبرند.
در اين هنگام «براء» يك نقشة نظامي ابتكاري پيشنهاد كرد و از سربازان اسلامي خواست كه به او كمك كنند تا بالاي ديوار برود و خود را به پشت در رسانده و در بزرگ باغ را از آن طرف باز كند!
اين پيشنهاد عملي شد، همينكه براء بالاي ديوار قرار گرفت، خود را در ميان امواج سپاه دشمن افكند و به سوي در باغ پيشروي كرد، دشمن از هر طرف او را احاطه نمود هدف تير و نيزه و شمشير قرار دادند، او با حملات شجاعانه موفق شد در باغ را باز كند، ولي اين پيروزي ارزان تمام نشد، بلكه بيش از هشتاد زخم تير و شمشير بر پيكر او وارد شد، براء در اثر كثرت جراحات، بيدرنگ بستري گرديد، سربازان اسلام وارد سنگر دشمن شده مسيلمه را دستگير كرده و مجازات نمودند. (اسدالغابه /1/172)
او نه تنها در جنگ يمامه در پرتو چنين فداكاري و جانبازي شگفت انگيز،كه از تجليات روح ايمان و اعتقاد وي بود دروازة فتح و پيروزي را به روي مسلمانان گشود، بلكه در جريان محاصره و فتح شهر شوشتر نيز، به شايستگي امتحان داد و جان در كف نهاد، در راه دفاع از حريم ايمان و عقيده، به صف شهيدان راه حق پيوست.
اين جنگ در حدود سال بيستم هجري در زمان خلافت عمر اتفاق افتاد «عمر» ابوموسي اشعري را به فرماندهي سپاه بر گزيد و به سوي شوشتر روانه ساخت. ابوموسي نامهاي به خليفه نوشت و از او خواست قواي كمكي بفرستد، خليفه طي نامهاي به عمار ياسر مأموريت داد با سپاهي از اهل كوفه به كمك ابوموسي بشتابد،طولي نكشيد عمار ياسر با نيروهاي تحت فرماندهي خود، به قواي اصلي پيوست.
سربازان اسلام، شهر شوشتر را در تنگناي محاصره قرار دادند، در جريان جنگ و محاصره، براء بن مالك در جناح راست (ميمنه) قواي ابوموسي، و براء بن عازب در جناح راست قواي عمار قرار داشت. (قاموس الرجال /2/159 ـ 158)
دو سپاه در مقابل هم به شدت ايستادگي كردند و جنگ سختي در گرفت، سربازان اسلامي بصره و كوفه، به حملات سختي دست زده، به سوي دروازة شهر پيشروي كردند، براي باز كردن دروازة، فشار فوقالعادهاي به نيروهاي دشمن وارد نمودند.
در اين هنگام، براء بن مالك، دست از جان شسته خود را به پشت دروازه رسانيد و با نيروهاي محافظ دژ به نبرد پرداخت، سرانجام در اثر جانبازيهاي براء و سربازان اسلام، شهر شوشتر سقوط كرد و «هرمزان» فرماندة بزرگ آن منطقه، دستگير شد و با بقية اسيران روانة مدينه گرديد، ولي براء در راه اين پيروزي جان باخت و در همان شهر به خاك سپرده شد. به همين مناسبت، گاه دانشمندان علم رجال، از او به نام شهيد« شوشتر» نام ميبرند.
: آية الله جعفر سبحاني
شخصيتهاي اسلامي شيعه ج 1 ـ 2
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.